Czasopisma | Antropologia i etnologia | Bibliotekoznawstwo | Biologia | Chemia | Ekonomia | Filozofia | Fizyka | Geografia | Historia i archeologia | Historia nauki | Język | Kulturoznawstwo | Literatura | Matematyka | Medycyna | Pedagogika | Prawo i politologia | Psychologia | Religioznawstwo | Socjologia | Sztuka

Epistemologia doświadczenia religijnego w XX-wiecznej filozofii rosyjskiej i żydowskiej | Jakub Mach, Stanisław Krajewski, Janusz Dobieszewski | Universitas

Każda próba uchwycenia tego, czym jest i jaki ma charakter doświadczenie religijne, może być analizowana jako ujęcie pewnych szczególnych własności ludzkiego poznania, a szczególne własności poznania, które odkrywane są poprzez badanie i pojęciowy wymiar doświadczenia religijnego, mogą być rozpoznawane i badane także w innych aktach i aspektach poznania, niekoniecznie związanych z religią.

Zagadnieniem, na którym koncentrują się autorzy zawartych w tym tomie artykułów, nie jest sam fenomen religii, ale kwestie związane z możliwościami i granicami ludzkiego poznania, uchwytywanymi przez filozoficzne próby konceptualizacji doświadczenia religijnego. Ważnym punktem wyjściowym badań są dla nich prace myślicieli, dla których epistemologiczne ujęcie doświadczenia religijnego stanowiło kluczowy element strukturalny teorii filozoficznej, a byli to: S. Bułgakow, P. Florenski, S. Frank, L. Szestow, N. Bierdiajew, F. Rosenzweig, E. Levinas, A.J. Heschel oraz J.-L. Marion.

Teksty pokazują możliwości i zakres wykorzystania modeli i struktur pojęciowych, wypracowanych w XX-wiecznych konceptualizacjach doświadczenia religijnego jako narzędzi szerzej rozumianej epistemologii. Autorzy rozszerzają w ten sposób zakres użyteczności struktur pojęciowych, wypracowanych przez XX w. filozofów religii.

Tom niniejszy jest rezultatem badań prowadzonych w latach 2015‒2018 w ramach projektu badawczego, finansowanego przez Narodowe Centrum Nauki (nr DEC-2014/13/B/HS1/00761 z 4 grudnia 2014), Epistemologia doświadczenia religijnego w XX-wiecznej filozofii rosyjskiej i żydowskiej. Był on realizowany na Wydziale Filozofii i Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. Przyczynkiem do powstania publikacji była także międzynarodowa konferencja „Epistemologia doświadczenia religijnego”, która odbyła się w Warszawie w dniach 26‒28 września 2016 r.

 

SPIS TREŚCI
Przedmowa
Punkty wyjścia, generalia
Janusz Dobieszewski, Doświadczenie religijne – u źródeł problematyki
Bohdan Chwedeńczuk, Spór o doświadczenie religijne
Howard Wettstein, Znaczenie doświadczenia religijnego
Jakub Mach, Epistemologiczne znaczenie filozoficznych konceptualizacji doświadczenia religijnego
Stanisław Krajewski, Czy istnieje doświadczenie międzyreligijne?
Jerome Yehuda Gellman, Jeden i wiele wymiarów: wsparcie teizmu płynące z doświadczenia teistycznego.
Daniel Sobota, Fenomenologia i religia. Analiza porównawcza podobieństw strukturalnych
Halina Rarot, Filozofia kultury wobec doświadczenia duchowego i religijnego
W kręgu rosyjskim
Anna Szumowska, Miejsce doświadczenia religijnego w modelu poznania dynamicznego Władimira Sołowjowa
Agata Kłocińska-Lach, Kategoria dystansu w relacji z Niepojętym: doświadczenie religijne w filozofii wszechjedności według Siemiona Franka
Sławomir Mazurek, Wiara i poznanie. Przypadek Pawła Florenskiego
Jan Maliszewski, Obrazy – znaki i zjawiska. Wokół teorii ikony Pawła Florenskiego
Jan Krasicki, Fenomenologia i hermeneutyka innego w twórczości Fiodora Dostojewskiego
Leszek Augustyn, Dictum Dostojewskiego. Dobro, rozum i doświadczenie religijne
Lidia Macheta, Onto-antropologiczne podstawy religijności w twórczości duchowych inspiratorów rosyjskiego renesansu filozoficzno-religijnego (Dostojewski, Czechow, Tołstoj)
Małgorzata Zuber, Fizjografia świata przemienionego: apologia stworzenia w religijnej twórczości Aleksandra M. Dobrolubowa
Paweł Okołowski, Religia w piekle. Preludium do antropologii Warłama Szałamowa
W kręgu żydowskim
Hanoch Ben-Pazi, Trzy rodzaje doświadczenia religijnego, które przekracza szczytowe stadium ateizmu: Martin Buber, Franz Rosenzweig i Emmanuel Levinas
Ephraim Meir, Ślady przedfilozoficznych doświadczeń żydowskich w filozofii Levinasa
Olga Bialer, Doświadczenie kenozy w filozofii Emmanuela Lévinasa
Katarzyna Kornacka-Sareło, Boskość, która się skrywa. O (nie)możności poznania Boga w myśli Emmanuela Lévinasa
Marek Dobrzeniecki, Niewspółmierność Drugiego a epistemologia autorytetu. Autorytet w filozofii Lévinasa
Dorota Brylla, Ideał „równoważności formy ze stwórcą” kabały Bnei Baruch jako wyraz mistycznej unii dychotomicznych jakości (coincidentia oppositorum) i konsekwencja sha’ashu’a
Dodatki
Marek Nowak, Henryk Elzenberg, czyli mistyka w porządku czasu
Anna Kurkiewicz, Pewność a prawda – wnętrze czy zewnętrze świata. Pytanie o bezpieczeństwo ontologiczne (…na tropach Fausta)
Indeks nazwisk
Redakcja: Jakub Mach, Stanisław Krajewski, Janusz Dobieszewski
ISBN: 97883-242-3425-7
Kategorie: FILOZOFIA, RELIGIA, SOCJOLOGIA, PSYCHOLOGIA
Data premiery: 12.09.2018
Liczba stron: 480
Format: 150×235

Dodaj komentarz

  Subscribe  
Powiadom o
Wróć do góry